腹黑毒舌

腹黑毒舌

读评论《水仙 | 在历史上幸福从来都不重要,幸福属于奴隶的范畴》

读原文评论,原文:https://gurodoku.xyz/narcissu-the-meaning-of-happiness

6da: 2025-10-15

齐泽克这段话的中文翻译没有翻译完。要我来解读的话,在历史上从不重要的是 "happiness",而不是幸福。
中间部分,齐泽克说:问题是我们并不知道我们究竟想要什么,让我们幸福的我不是得到我们想要的东西。而是对它梦寐以求。也就是说,齐泽克觉得让我们幸福的不是得到一个名词性的幸福,不是那个 "happiness",而是一种追寻它的历程。所以后面他说,他觉得充实的人生就是永恒的斗争,尤其是自我性的斗争,这种斗争的驱力就是前面的梦寐以求。他所说的幸福是留给机会主义者的,指的是那个静止的 "happiness"。
最后部分:维持幸福的方法就是保持愚蠢。主宰者从不幸福,幸福是奴隶的范畴。这句话的意思是,如果你觉得自己已经有了幸福,幸福以一种 "happiness" 的形式呈现在你眼前,那么你维持它的方法,就是放弃思考,成为愚者,被某种奴隶性的意识形态俘获。主宰者从不幸福,是因为他们从不觉得自己找到了 "happiness"。他们永远在梦寐以求的路上,不断制造一个又一个幻想,然后又将其穿越。

ifj233: 2025-10-12

又看了看评论区,对于那些指责 “否认幸福都是因为不参与生活,自暴自弃,或拘泥于语词” 的人,这种指责是可笑的。因为这一套同样可以指责不信神的人,都是不参与生活,看不到神迹的,自暴自弃不侍奉,被神抛弃的,或试图不自量力地用逻辑理解祂的。如果用这种指责为幸福辩护,恐怕也得为神辩护了,因为这是信仰的语言,不是说理的语言。我希望使用这种语言的人都可以承认神是存在的。

Sawson: 2025-12-05

“幸福” 本身已成为现代社会最精密的控制技术。弗洛姆在《逃避自由》中指出,人在获得自由的同时,也面临孤独与不安,因而产生逃避自由、寻求权威庇护的倾向。游戏中的七楼安宁病房,正是这种异化状态的完美隐喻 —— 医院的程序化照料、家庭的陪伴期待、社会对 “良好死亡” 的想象,以 “关怀” 之名行 “规训” 之实,温柔而坚定地剥夺了个体对生命的自主权。“你有权利信服,而且你必须幸福”,折射出当代人的生存困境:幸福不再是个人选择,而成为一种必须履行的义务。弗洛姆强调通过创造性活动、爱与工作来实现自我,指向人的 flourishing;而 “死亡驱力” 则更为激进,指向一种对不快乐的享受与自我破坏的冲动。赖精美的选择,究竟是像居里夫人那样为创造性目标承受代价,还是纯粹的自我折磨?这个问题没有简单答案。游戏中那个关键时刻 —— 男主问 “你现在是希望我拉住你呢,还是希望我鼓励你呢”,赖精美选择沉默而后直接行动 —— 展现出超越语言的决断,是真正主体性的体现。或许真正的出路,仍在于弗洛姆一直强调的维度:在日常生活的缝隙中,通过生产性的工作、爱与创造,与世界建立真实关系。这不是体制内的顺从,也不是激进的反抗,而是在看似封闭的现实中,创造性地开拓那些尚未被完全殖民的可能性空间。

一笑奈何 yxnl 2025-12-11

“哲学家以各种方式解释世界,但问题在于改变世界”
脱离实践的理论家是最容易堕入虚无的一批人,并非 “总有人要去思考”,而是 “人们总要去思考一下”
思想家不该作为一种社会分工,那样的话普罗大众会被剥夺思考的权利,思想家自己亦会被深渊吞噬。
所以历史上成功的大思想家,无疑都是伟大的实干者,无论他们的实践是否成功(比如孔子和马克思的实践都没能取得成功)但实践都是他们伟大思想的源泉。
而这浅显的道理,却往往变成一批人剥夺另一批人思考的权利,一批人又赋予另一批人过度思考的使命,最终后果就是有人活的像个机器,有人思考的痛苦不堪。然后他们还会互相攻伐,互相指责对方愚昧无知或高高在上。
实际上双方都没意识到,害他们至此的是那帮真正想垄断一切的寄生虫。

真神王挂 2025-12-9

你咋直接表白啊?😨社会心理学里不是这样的!!
你得先理解 “爱” 并非一种单纯的情感,而是一门需要理论知识基础和实践能力的艺术。你不能将 “坠入爱河” 与 “持久地处于爱之中” 这一动态实践相混淆。😋😋😋
你得先严谨地论证爱的核心要素是 “给予”,而非被动接受。这要求你证明,你的 “给予” 并非指放弃或牺牲,而是你自身生命力的最高表现 —— 你愿意并能够付出你的欢乐、兴趣、理解、知识、幽默与悲伤,这一切生命活力的呈现,旨在通过 “给予” 丰富另一个体,并在此过程中反证自身生命力的强大。🤫🤫🤫
你得在互动中证明你具备了 “关心、责任、尊重、认识” 这四个相互依存的分析维度。
你需要证伪 “爱是宏观抽象感受” 的假设,将其具体化为对你物质与精神生存状况的持续关注,必要条件是主动的行为。
你需要将其定义为对另一方精神成长需求的完全响应,而非外部强加的义务。这是一个自愿的、持续的选择。
你必须论证你能够 “无所畏惧地注视其独特性”,并因认知此独特性而鼓励其为了自身目的自由成长。存在的前提条件是克服占有欲与剥削意图。
你必须超越表层的了解,通过克服自恋,以客观与谦卑的态度,深入认识其本质,包括其矛盾与潜力。认识是尊重与责任得以成立的操作基础。🤓🤓🤓
你得证明你的爱是植根于 “生产性人格取向” 的创造性活动。这意味着你需要证伪以下非生产性取向的爱:

  1. 接受型取向
  2. 剥削型取向
  3. 囤积型取向
  4. 市场交换型取向
    你得论证你的爱是一项需要 “纪律、专注、耐心” 的实践。这要求你建立一套日常实践系统,以克服现代工业文明带来的 “分离性焦虑” 与 “消费主义关系模式”,即将爱视为一种需要不断 “消费” 新对象以维持刺激的倾向。🥰🥰🥰
    你得最终证明,成熟的爱是在保持自身尊严与个性前提下的 “合一”。其目标是克服个体的孤独感,同时不因其牺牲自身的完整与自由。这是一种 “在矛盾中诞生的一致性”,是两个人主动地与世界建立联系,从而使双方都获得力量与实在性。🤩🤩🤩
    现在你直接表白??弗洛姆的《爱的艺术》里根本不是这么写的!!这不艺术,这不系统,这不生产性!!!😡😡😡
載入中......
此文章數據所有權由區塊鏈加密技術和智能合約保障僅歸創作者所有。